《太上老君说五斗金章受生经》白话文翻译

第一段 原文：

尔时，太上老君在太清境上、大赤天中、黄金殿内，召五老帝君及东斗注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君、九天生神君、九天注生君、九天注禄君、九天掌籍掌算君、九天财库禄库君、九天消灾散祸君、九天圣母九天太一元君、九天监生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君，各随本部功曹灵官、金童玉女无量圣众，一时同会，稽首礼拜，烧香散花，步虚旋绕，长跪道前，谛听法言。

第一段 译文：

当时，太上老君在太清境的大赤天中、黄金殿内，召集了五老帝君以及东斗注算君、南斗上生君、西斗记名君、北斗落死君、中斗总监君、九天生神君、九天注生君、九天注禄君、九天掌籍掌算君、九天财库禄库君、九天消灾散祸君、九天圣母九天太一元君、九天监生大神、北斗七元星君、南斗六司星君、本命元辰建生星斗君，还有各随本部的功曹灵官、金童玉女及无量圣众，一时齐聚，稽首礼拜，烧香散花，步虚旋绕，长跪在道前，谛听法言。

第二段 原文：

太上老君广宣要妙，告示五方五老一切圣众曰：吾昔於混沌之中，天地未分，元化体一，布气十方，成就万象，生天生地，负阴抱阳，阳气上升，化生诸天，阴气下降，化生诸地，阳之余气化为男子，阴之余气化为女人，阴阳二气，混合自然，生生化化，乃有人伦。既有人伦，宿命因缘，有善有恶，有长有短，有贵有贱，有富有贫，善恶之报，如影逐形，如响应声，作善善应，作恶恶成，种兰得香，种粟得粮，为善降祥，为恶降殃，一切因缘，皆由福业。且人生下土，命系上天，人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人东斗注生，丙丁生人南斗注生，戊己生人中斗注生，庚辛生人西斗注生，壬癸生人北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气。包罗元始，杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，视不见我，听不得闻，离种种边，名为妙道。妙道在人，不可轻失，失之甚易，保之甚难，多迷真道，多逐邪源，多好淫杀，多好贪嗔，多沉地狱，多失人身。受生之时，五斗星君，九天圣众，注生注禄，注富注贫，注长注短，注吉注凶，皆由众生，自作自受。若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝顺父母，和同六亲，不嫉不妬，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒五戒，十戒十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一百八戒，三百大戒；或修上清斋、金箓斋、三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋，如是斋戒，若有善男子善女人受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足，十相端严。且人之生也，皆受五方五老帝君各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。

第二段 译文：

太上老君广泛宣说要妙，告知五方五老一切圣众说：我昔日在混沌之中，天地未分，元化体一，布气十方，成就万象，生天生地，负阴抱阳，阳气上升，化生诸天，阴气下降，化生诸地，阳之余气化为男子，阴之余气化为女人，阴阳二气，混合自然，生生化化，乃有人伦。既有人伦，宿命因缘，有善有恶，有长有短，有贵有贱，有富有贫，善恶之报，如影逐形，如响应声，作善善应，作恶恶成，种兰得香，种粟得粮，为善降祥，为恶降殃，一切因缘，皆由福业。且人生下土，命系上天，人之生也，顶天履地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人东斗注生，丙丁生人南斗注生，戊己生人中斗注生，庚辛生人西斗注生，壬癸生人北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月，周回十方，十方生气。包罗元始，杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，视不见我，听不得闻，离种种边，名为妙道。妙道在人，不可轻失，失之甚易，保之甚难，多迷真道，多逐邪源，多好淫杀，多好贪嗔，多沉地狱，多失人身。

受生之时，五斗星君，九天圣众，注生注禄，注富注贫，注长注短，注吉注凶，皆由众生，自作自受。若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝顺父母，和同六亲，不嫉不妒，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒五戒，十戒十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一百八戒，三百大戒；或修上清斋、金箓斋、三元斋、三七斋、庚申斋、甲子斋、本命斋，如是斋戒，若有善男子善女人受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足，十相端严。且人之生也，皆受五方五老帝君各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。

章灵符真文神咒

吾今宣说东方第一金章灵符真文神咒：

东方九炁，始青天中。青灵始老，九炁天君。

真人按笔，下注人身。木德结秀，会道合真。

此章灵符镇人肝中，若人肝受病，以朱书烧灰服之，立愈。

南方第二金章灵符真文神咒：

南方三气，赤灵丹天。丹灵真老，三气天君。

司命司录，绛阙尊神。火德明秀，会道合真。

此章灵符镇人心中，若人心受病，以朱书烧灰服之，立愈。

中央第三金章灵符真文神咒：

总监众灵，十二之天。元灵元老，十二天君。

都录校籍，主镇脾神。土德镇秀，会道合真。

此章灵符镇人脾中，若人脾受病，以朱书烧灰服之，立愈。

西方第四金章灵符真文神咒：

西方七气，太白之天。皓灵皇老，七气天君。

记名安魄，主镇肺神。金德坚秀，会道合真。

此章灵符镇人肺中，若人肺受病，以朱书烧灰服之，立愈。

北方第五金章灵符真文神咒：

北方五气，玄中之天。五灵玄老，五气天君。

追生落死，主镇肾神。水德善秀，会道合真。

此章灵符镇人肾中，若人肾受病，以朱书烧灰服之，立愈。

注意：这第一到第四金章灵符真文神咒没有译文

第三段 原文：

尔时，老君再说此五方真文神咒，即召五方五斗星君，降此灵符真文神咒，各授五斗星君，即以金书玉篆，各依其方，总得受持，注生世人，以此灵文安镇五脏，各镇人身。凡人性命，皆由九天生气五斗星君本命元辰主掌灵神，若复有人能知根本，但遇三元五腊本命生辰北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，乃吾化身注生圣众五斗星君、本命元辰，醮献钱财，以答众真，注我生身，得生中国，得遇大道荫佑之恩。当生之时，天曹地府愿许本命钱，且甲乙生人，命属东斗九气，为人受生之时，曾许本命银钱九万贯文；丙丁生人，命属南斗三气，为人受生之时，曾许本命银钱三万贯文；戊己生人，命属中斗一十二气，为人受生之时，曾许本命银钱一十二万贯文；庚辛生人，命属西斗七气，为人受生之时，曾许本命银钱七万贯文；壬癸生人，命属北斗五气，为人受生之时，曾许本命银钱五万贯文。若有善信男女，种诸善根，善根不断，世世为人，当须醮送五本命钱，天曹地府各有明文，十二本命，十二库神。

第三段 译文：

当时，老君再次宣说这五方真文神咒，随即召集五方五斗星君，降下这些灵符真文神咒，分别授予五斗星君，他们用金书玉篆，各自依照其方位，总得受持，注生世人，以此灵文安镇五脏，各镇人身。凡人的性命，皆由九天生气五斗星君本命元辰主掌灵神，如果有人能知根本，只要遇到三元五腊本命生辰北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，乃吾化身注生圣众五斗星君、本命元辰，醮献钱财，以答众真，注我生身，得生中国，得遇大道荫佑之恩。

当人出生之时，天曹地府愿许本命钱，且甲乙生人，命属东斗九气，为人受生之时，曾许本命银钱九万贯文；丙丁生人，命属南斗三气，为人受生之时，曾许本命银钱三万贯文；戊己生人，命属中斗一十二气，为人受生之时，曾许本命银钱一十二万贯文；庚辛生人，命属西斗七气，为人受生之时，曾许本命银钱七万贯文；壬癸生人，命属北斗五气，为人受生之时，曾许本命银钱五万贯文。

若有善信男女，种诸善根，善根不断，世世为人，当须醮送五本命钱，天曹地府各有明文，十二本命，十二库神。

这段话主要讲述了通过特定的宗教仪式和供养来偿还本命钱，以获得现世和来世的福报和庇佑。

第四段 原文：

子生之人第一库中，辰生之人第二库中，申生之人第三库中，亥生之人第四库中，卯生之人第五库中，未生之人第六库中，寅生之· 人第七库中，午生之人第八库中，戌生之人第九库中，巳生之人第十库中，酉生之人第十一库中，丑生之人第十二库中。

第四段 译文：

子年出生的人在第一库中，辰年出生的人在第二库中，申年出生的人在第三库中，亥年出生的人在第四库中，卯年出生的人在第五库中，未年出生的人在第六库中，寅年出生的人在第七库中，午年出生的人在第八库中，戌年出生的人在第九库中，巳年出生的人在第十库中，酉年出生的人在第十一库中，丑年出生的人在第十二库中。

这段话主要讲述了不同出生年份的人对应不同的库神，这些库神掌管着各自的财禄命库。

第五段 原文：

乃是生人各有财禄命库，若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官常垂荫佑，使保天年，过世之时？不失人身，得生富贵文武，星临财星禄星，五福照曜身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。若有男女生身果薄，无力章醮，可於本命之日，请正一道士，或一或二，或三或五，或於宫观、或就家庭，持诵《五斗金章宝经》，或以自愿持讽，每诵一遍，折钱一万贯文，又志心持念托化受生天尊，或千或万，当来托生人中，三世长为男子之身，五体全备，十相端严，一切恭敬，得遇无上正真之道。

第五段 译文：

每个人的生命中都有自己的财禄命库，如果在自己的本命日（即生日）按照规定进行烧醮仪式，并且没有任何欠缺，那么就能在现世中安乐无忧，出入顺利，吉祥如意，心想事成。同时，自己的本命星官会一直保佑你，让你平安度过一生，去世时不会失去人身，来世还能投生到富贵人家，文武双全，财星禄星照耀，五福临门，身心安乐，长寿无忧，不会遇到恶缘。

如果有人因为自身条件有限，无法进行正式的烧醮仪式，可以在自己的本命日请一位或多位正一道士，或者在家中进行，持诵《五斗金章宝经》。每诵读一遍，就相当于折算成一万贯钱，同时还要虔诚地念诵托化受生天尊的名号，念诵千遍或万遍。这样，将来投生时，可以三世都成为男子，身体健康，相貌端正，一切恭敬，能够遇到无上的正真之道。

这段话主要是在讲述通过特定的宗教仪式和信仰来祈求现世和来世的安乐、富贵和长寿。

第六段 原文：

是时五方五老帝君、五斗星君、南斗六司星君、北斗七元星君、九天圣众、本命星官、元辰星官、功曹灵官、金童玉女、一会神仙，得闻老君说此真经，一时欢喜，礼谢玄元，各愿受持。时有始老帝君，出班长跪，而作是偈，稽首礼谢，珍重而退。

第六段 译文：

这时，五方五老帝君、五斗星君、南斗六司星君、北斗七元星君、九天圣众、本命星官、元辰星官、功曹灵官、金童玉女以及一众神仙，听闻老君说此真经，一时欢喜，礼谢玄元，各自愿意受持。当时，始老帝君出班长跪，作了一首偈语，稽首礼谢，珍重而退。

这段话描述了众神和圣众在听闻老君宣讲真经后的反应，表达了他们对老君的尊敬和愿意受持真经的决心。

稽首真元无上尊，一心信奉不思议。

翻译为：- 向真元无上的尊者稽首，一心信奉这不可思议的教法。

如斯妙法未曾闻，今日今时尽得之。

翻译为：- 如此妙法未曾听闻，今日此时终于得以知晓。

能为黑暗开光明，能为疾病作良医。

翻译为：- 能够为黑暗带来光明，能够为疾病提供良药。

妙哉神咒五灵符，誓愿归依各受持。

翻译为：- 妙哉这五灵符的神咒，誓愿归依并各自受持。

这四句话表达了对真经的尊敬和信奉，以及对其神奇功效的赞叹和愿意受持的决心。